如果每個人都有這種精神，國父 孫中山先生實現世界大同的理想也許就能成真了。
但是這樣的精神，是否與每個人的私心背道而馳？ 『助人為樂』這件事，似乎並非
每個人都能懂。
2012年1月28日 星期六
All in the State of the Mind
All in the State of the
Mind
If you think you are beaten, you are.
If you think you dare not, you don't.
If you would like to win and don't think
you can, it's almost a cinch you won't.
If you think you'll lose, you're lost.
For out in the world you'll find success
begins with a fellow's will.
It's all in the state of the mind.
Full many a race is lost ere even a step is
run, and many a coward fails ere even his work is begun.
Think big and your deeds will grow.
Think small and you'll fall behind.
Think that you can and you will.
It's all in the state of the mind.
If you think you are outclassed, you are.
You've got to think high to rise.
You've got to be sure of yourself before
you can ever win a prize.
Life's battles don't always go to the
stronger or faster man; but sooner or later, the man who wins is the fellow who
think he can.
It's all in the state of the mind.
Source:
unknown
全都在於心態
如果你認為你被打敗，你就被打敗了。
如果你認為你不敢，你就不敢。
如果你想贏但不認為自己會贏，當然你就不會贏。
如果你認為你會輸，你就輸了。
因為你會發現，在這個世界上，成功是從人的意志開始的。
這全都在於心態。
許多賽跑在還沒踏出第一步就已經輸了，許多懦夫在還沒有開始做就失敗了。
往大處想，你的成就才會擴大。
往小處想，你就會遠遠落後。
認為你能做到，你就會做到。
這全都在於心態。
如果你認為別人勝過你，別人就勝過你。
你必須要往高處想，你才會提昇。
你必須要先確信自己，才能為自己贏到一份獎品。
生命中的戰鬥不一定都由最強壯或最快速的人獲勝，但是早也好晚也好，得勝者一定都是認為自己會贏的人。
這全都在於心態。
2012年1月25日 星期三
上善若水
我讀大學時，曾修習老子道德經的部份章段，我最喜歡的一段是：
『上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。』
白話解釋如下：
最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
『水』，有許多美好的特質～
* 他謙虛低下：正所謂水往低處流，眾人不想去的，水去，眾人不想做的，水做。
* 他無形：能容於世界任何地方，你把他倒入方杯，他就是方的，你把他倒入圓杯，他就是圓的，他能包容所有的不同，海納百川，有容乃大，水，看似沒有鮮明的特色，但『包容』卻是他最鮮明的性格。
* 他有毅力且堅忍：滴水穿石，看似無力，實則堅忍不拔，終能成事。
* 他柔軟：看似柔弱，實則有如四兩撥千金之勢，千軍萬馬之姿，剛強，不能持久，柔軟，不易折斷，此乃柔弱勝剛強之道。
* 他聖潔奉獻：水，污染自身而洗滌他物，滋養大地而不求回報。
老子的這段話給我很深的影響，直至今日，我都崇尚著『水的精神』，不去爭什麼，只知道努力做好自己的本份，如有餘力，盡量協助他人，沈穩平淡、堅守品德、從容處事，其中蘊涵『無欲則剛』的智慧，這樣的態度，反而得到眾人的肯定，這就是『水的力量』，一種特殊的人格魅力。
『上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。』
白話解釋如下：
最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
『水』，有許多美好的特質～
* 他謙虛低下：正所謂水往低處流，眾人不想去的，水去，眾人不想做的，水做。
* 他無形：能容於世界任何地方，你把他倒入方杯，他就是方的，你把他倒入圓杯，他就是圓的，他能包容所有的不同，海納百川，有容乃大，水，看似沒有鮮明的特色，但『包容』卻是他最鮮明的性格。
* 他有毅力且堅忍：滴水穿石，看似無力，實則堅忍不拔，終能成事。
* 他柔軟：看似柔弱，實則有如四兩撥千金之勢，千軍萬馬之姿，剛強，不能持久，柔軟，不易折斷，此乃柔弱勝剛強之道。
* 他聖潔奉獻：水，污染自身而洗滌他物，滋養大地而不求回報。
老子的這段話給我很深的影響，直至今日，我都崇尚著『水的精神』，不去爭什麼，只知道努力做好自己的本份，如有餘力，盡量協助他人，沈穩平淡、堅守品德、從容處事，其中蘊涵『無欲則剛』的智慧，這樣的態度，反而得到眾人的肯定，這就是『水的力量』，一種特殊的人格魅力。
如何讓台灣的未來更好
"如何讓台灣的未來更好" 看看各政黨提出的施政規劃，試想如果我們是國家領導人，我們會怎麼做? 我在大陸工作多年，更發現台灣的好，民主，真的很可貴，台灣真的是個好地方，台灣的未來需要你我共同的努力，雖然我們的力量可能微不足道，但這種微力，是讓台灣更好的元氣，讓我們給台灣加油打氣。
新大秦帝國觀後感
半年前，看完電視劇『新大秦帝國』，對秦孝公及商鞅有些認識，秦孝公及商鞅身上都蘊含著深刻的人格魅力。
良禽擇木而棲：
商鞅如不在秦孝公下任事，也許就沒有商鞅變法，在如今公司裡，自己執行的政策得不到上司的全力支持，終將以失敗告終。
法治讓一個組織體井然有序：
商鞅深知，人治不如法治，如遇千古聖君則國強大，反之則國弱小而衰亡，法治正讓組織步入常軌而運作，不需人治亦能生存。
法由誰訂定?
皇權專制，皇權說的算，民權主義，全民製訂，身處民主台灣，感覺十分幸福。
千古規律? 武力是最後爭取資源的手段?
在秦國，商鞅依靠皇權制定秦法，皇權依靠武力建立威信，如沒武力，是否沒有秦法?時至今日，我雖未經歷戰爭，但國家還是有軍隊，世界各國還是有武力暗自較量，只因現今身處自由經濟貿易社會，用武力征服的土地，對於一個國家而言，還不如經濟貿易得到的益處，在這恐怖的平衡中，沒有出現戰爭而已，但每個個體的最後防線，看來似乎還是『武力』。
良禽擇木而棲：
商鞅如不在秦孝公下任事，也許就沒有商鞅變法，在如今公司裡，自己執行的政策得不到上司的全力支持，終將以失敗告終。
法治讓一個組織體井然有序：
商鞅深知，人治不如法治，如遇千古聖君則國強大，反之則國弱小而衰亡，法治正讓組織步入常軌而運作，不需人治亦能生存。
法由誰訂定?
皇權專制，皇權說的算，民權主義，全民製訂，身處民主台灣，感覺十分幸福。
千古規律? 武力是最後爭取資源的手段?
在秦國，商鞅依靠皇權制定秦法，皇權依靠武力建立威信，如沒武力，是否沒有秦法?時至今日，我雖未經歷戰爭，但國家還是有軍隊，世界各國還是有武力暗自較量，只因現今身處自由經濟貿易社會，用武力征服的土地，對於一個國家而言，還不如經濟貿易得到的益處，在這恐怖的平衡中，沒有出現戰爭而已，但每個個體的最後防線，看來似乎還是『武力』。
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